Tijekom 4. Stoljeća kršćansko tijelo izjedale su rasprave oko pravovjerja, odnosno koje su vjerske doktrine ispravne. Početkom 4. Stoljeća skupina u sjevernoj Africi, kasnije nazvana donatistima, koja je vjerovala u vrlo kruto tumačenje kršćanstva koje je isključivalo mnoge koji su napustili vjeru tijekom Dioklecijanovih progona, stvorila je krizu u zapadnom Carstvu. Crkvena sinoda, odnosno sabor, sazvana je u Rimu 313. Godine, a slijedi druga u Arlesu 314. Potonjem je predsjedavao Konstantin, dok je još bio mlađi car. Vijeća su presudila da je donatistička vjera hereza, a kad su donatisti odbili odustati, Konstantin je pokrenuo prvu kampanju progona kršćana protiv kršćana. To je bio samo početak imperijalnog sudjelovanja u kršćanskoj teologiji.
Kršćanski učenjaci unutar carstva bili su sve više upleteni u rasprave povezane s kristologijom. Mišljenja su bila široko rasprostranjena, od vjerovanja da je Isus u potpunosti smrtnik do uvjerenja da je on Utjelovljenje Boga koje je poprimilo ljudski oblik. Najupornija rasprava bila je ona između homouzijskog pogleda (Otac i Sin su jedno te isto, vječni) i arijanskog pogleda (Otac i Sin su odvojeni, ali obojica božanski). Ova kontroverza dovela je do toga da je Konstantin sazvao sastanak vijeća u Nikeji 325. Godine.
Slika 192B | Srebrni prsten sa simbolom Chi Rho pronađen na kršćanskom groblju iz 4. Stoljeća u kasnorimskom Tongerenu, jednom od najstarijih dokaza kršćanske zajednice u Belgiji, Galo-rimski muzej (Tongeren) | Anonimno / Javna domena
Autor : Stephen Baskolan
Reference:
Povijest i širenje kršćanstva od njegovih početaka do 5. Stoljeća
Primjedbe
Objavi komentar